ศาลาส่องประกายแฟนเทเชีย สุกิโมโทะ โซโนโกะ

ประมาณ 16 หรือ 17 ปีตั้งแต่การมาเยือนฮิระอิซุมิครั้งแรก

เมื่อฉันยังเป็นนักเรียน ฉันมีความสนใจใน โน และต่อมาก็สนใจในเอนเนน-โนะ-ไมของโมสึ-จิ ดังนั้นก่อนที่ฉันจะไป ฉันรู้สึกตื่นเต้นเป็นอย่างมากที่จะได้เห็นโมสึ-จิแทนที่จะเป็นชูซอน-จิ

ในตอนนี้ แม้โมสึ-จิจะไม่มีอะไรหลงเหลือแล้ว แต่ดินแดนสวนบริสุทธิ์ที่ตั้งอยู่กลางสระน้ำยังคงอยู่ ถูกสร้างขึ้นมาใหม่โดย ฟูจิวาระ โนะ โมโตฮิระ และขยายโดยทายาทของเขา ฮิเดฮิระ เพื่อเพิ่มศาลาและเจดีย์กว่า 40 ที่ และสถานที่พักของพระสงฆ์กว่า 500 ที่

น้ำไม่สะท้อนให้เห็นสิ่งใดนอกจากต้นไม้และก้อนเมฆ ฝนตกทำให้ผืนดินชื้นแฉะ มืดครึ้มและหดหู่ แม้ว่าการกระจายของหินในสวนจะทำให้เรารู้สึกประทับใจก็ตามที แต่ดูเหมือนว่าปีที่ผ่านไปอย่างนับไม่ถ้วนทำให้องค์ประกอบของสวน ทั้งต้นไม้และก้อนหินนั้นกลับคืนสู่สภาพทางธรรมชาติอย่างชัดเจน

ปลดปล่อยจากเงื่อนไขของการทำสวน ดูเงียบเหงาแต่ผ่อนคลาย และบริเวณวัดที่กว้างขวางทำให้เกิดความสวยงามกลมกลืนอย่างลึกลับด้วยสิ่งแวดล้อมสีเขียวขจีที่สลับทับซ้อนกันไป น้ำสีเขียว ต้นไม้สีเขียว หญ้าสีเขียว สีเขียวมากมาย แตกต่างและมีเอกลักษณ์ในตัวเอง ถึงแม้ว่าจะไม่มีไม้ดอกบานให้เห็นที่โมสึ-จิ ฉันรู้สึกเพลิดเพลินและรู้สึกลึกซึ้งถึงความมีชีวิตชีวาและความแตกต่างเพียงน้อยนิดของสีเขียวในแต่ละที่

เราเรียกศาลานี้ว่า ซายะโด และ ซายะ แปลว่าฝักถั่วและฝักดาบ ในที่นี้จึงหมายถึงศาลาที่เป็นเกราะป้องกันศาลาทองคำนั่นเอง

ในภาษาญี่ปุ่น เราพูดเพื่อประชดประชันและทำให้ท้อเพิ่มขึ้นและมากเกินไป เราเรียกว่าสิ่งที่ไม่น่าจะเป็นไปได้ว่า "ทำหลังคาเหนือหลังคา" แต่กรณีนี้แตกต่าง ฉันเข้าใจถึงความปรารถนาที่จะวางหลังคาที่สองลงบนคอนจิคิโด เพื่อปกป้องกล่องอัญมนีสีทองล้ำค่านี้จากฝนและลม ถูกต้องแล้ว เวลาไม่ได้ใจดีกับศาลาสีทองนี้สักเท่าไหร่นัก

ถึงแม้ว่าจะไม่มีใครคิดจะสร้างเกราะป้องกันศาลาจนกระทั่งความรุ่งเรืองของฮิระอิซุมิฟูจิวาระกลายเป็นความทรงจำอันห่างไกล ทองเคยถูกกล่าวครั้งหนึ่งว่าจะบานเหมือนดอกไม้ในมิจิโนะคุ แต่เมื่อเวลาผ่านไปความมั่งคั่งแห้งเหือด เมื่อเป็นเช่นนั้น สิ่งเหล่านี้ได้กลายเป็นสิ่งสำคัญจากอดีตในสายตาของผู้คนมากมาย

ฉันได้มีโอกาสได้ชำเลืองมองคอนจิคิโด 1 ครั้งในร้อยปี ในสภาพดั้งเดิมโดยที่ไม่มีศาลาเกราะป้องกันด้านนอก เป็นเรื่องที่ตื่นเต้น ถึงแม้ว่าโอกาสของฉันจะน้อยนิด ฉันยังรู้สึกความโหดร้ายของเวลาที่ผ่านไปอย่างรวดเร็ว ศาลาดูเยือกเย็นและน่าละอายเล็กน้อย เหมือนกับผู้หญิงกำลังปลดเปลื้องเสื้อผ้าอาภรณ์ แต่ทว่าไม่ใช่หญิงสาว กลับเป็นหญิงชราที่ความสวยร่วงโรยเพราะกาลเวลาจนไม่เหลืออะไรเลย ยังคงมีสิ่งหนึ่งที่ยังพอรับได้นั่นก็คือการก่อสร้างรั้วที่ค่อนข้างดีที่ซ่อนโถงจากสายตานักท่องเที่ยวและผู้มาสักการะได้

วัดดูเหมือนจะใจดีพอสมควรที่อนุญาตให้ฉันได้เข้าไปชมการตกแต่งภายในของศาลา แต่ทว่ารูปปั้นและพิธีกรรมทางศาสนาได้ถูกย้ายออกไป เหลือไว้แค่ความว่างเปล่า แต่สิ่งนี้ก็ทำให้การเข้าสังเกตรายละเอียดของอาคารนั้นง่ายขึ้น และฉันก็คิดว่าตัวเองโชคดีเสียจริง

ทอง การฝังมุก การเคลือบ และวัสดุชั้นดียังคงอยู่ ความสวยงามของซากปรักหักพังดูโหดร้ายเกินไปที่จะมอง รูบนสดมภ์ที่สามารถมองเห็นถึงวิธีการที่พวกมันถูกเคลือบอย่างฟุ่มเฟือยด้วยชั้นของผ้าเคลือบ แต่รูเหล่านั้นเปรียบเสมือนบาดแผลบนร่างผู้หญิงที่เปลือยเปล่า

ภาพพระอมิตาภพุทธะของคอนจิคิโด พระพุทธรูปที่ส่องแสงไม่มีที่สิ้นสุด นอกจากนี้ ศาลายังมีรูปปั้นของพระโพธิสัตว์ คันนน และ เซอิชิ สองกษัตริย์แห่งสวรรค์ และการเรียงรูปปั้นทั้ง 6 จิโซ ซึ่งทำให้ฉันสงสัยว่า คอนจิคิโดควรจะเรียกว่าศาลาพระอมิตาภพุทธะมากกว่า ศาลาได้กลายเป็นที่รู้จักในชื่อคอนจิคิโด หมายถึง "ศาลาทองคำ" และต่อมามีนามแฝงที่สองว่า ฮิคาริโด แปลว่า "ศาลาแห่งแสงสว่าง" หรือ "ศาลาอำไพ" ด้วยการตกแต่งด้วยทองและแสงอาทิตย์สาดส่องเพียงเล็กน้อยแต่งดงาม

พื้นยกตรงกลางนั้นเป็นที่เก็บร่างของ ฟูจิวาระ โนะ คิโยฮิระ ขนาบข้างด้วยบุตรชายและหลานชายของเขา โมโตฮิระและฮิเดฮิระ (และศรีษะของบุตรชายของเขา ยาสุฮิระ) ร่างทั้งสามได้ถูกทำให้คล้ายมัมมี่เพื่อคงสภาพไม่ให้เน่าเปื่อยและหุ้มด้วยโลงทองคำ

ในอีกนัยหนึ่ง คอนจิคิโดกลายเป็นสุสานมากกว่าจะเป็นศาลาพระอมิตาภพุทธะ การสร้างศาลาถูกนำเสนอโดยมารดา ภรรยา และภรรยานอกสมรสของคิโยฮิระ ศาลาน่าจะถูกปกป้องโดยหญิงเหล่านี้และโดยผู้สืบทอดในรุ่นที่สองและที่สามของครอบครัวฟูจิวาระ เรื่อยมาจนถึงการล่มสลายของราชวงศ์ ฉันได้จินตนาการว่า คอนจิคิโดคือศาลาของผู้หญิง ซึ่งลักษณะรูปทรงของศาลาและสัดส่วนนั้นดูเหมือนจะเป็นข้อพิสูจน์ที่ชัดเจน

ราชอาณาจักรของฟูจิวาระตัดสินจากจำนวนทองคำที่ใช้ไปอย่างน่าทึ่งตลอดทั้งบริเวณของอิทธิพลด้านวัฒนธรรม คอนจิคิโดกลายเป็นการลงทุนอันน้อยนิด ถือเป็นเรื่องเล็กน้อย แต่เพราะว่าขนาดที่เล็กทำให้รอดพ้นจากภัยธรรมชาติและจากมนุษย์จนถึงทุกวันนี้ในเกือบพันปีต่อมา สิ่งนี้ก็ทำให้ฉันสะเทือนใจดั่งผู้หญิงเช่นกัน ที่ปรากฏให้เห็นหน้ากากของความอ่อนแอแต่ทำให้มีชีวิตยั่งยืน

ความพยายามที่จะฟื้นฟูจะช่วยชำระล้างความเสียหายจากกาลเวลา และฟื้นฟูเธอให้กลับไปเป็นหญิงสาวสวยสดงดงามอีกครั้ง ฉันได้ยินว่าจะมีงานแสดงเร็ว ๆ นี้ที่ชูซอน-จิ รูปปั้น อิชิจิ คินริน ของชูซอน-จิเป็นที่รู้จักในลักษณะเหมือนมีชีวิตในรูปแบบของ "พระพุทธเจ้าในรูปมนุษย์" ซึ่งจะเป็นหัวเรื่องสมบัติของวัดทางจอภาพ ฉันไม่สามารถรอเวลาที่จะกลับมาพบกับสิ่งประดิษฐ์เหล่านี้ได้เช่นกัน

ตัดตอนมาจาก ไมนิชิ ชิมบุน 15/4/80